本次論壇從情感政治的角度，欲理解近年於台灣流行的「厭世」與「厭世代」一詞，以及分析當中的政治想像與青年文化，並參照了如中國大陸的「喪」文化、韓國、香港等青年狀態。同時，本論壇試圖進一步分析「厭世」現象所指涉的政治經濟問題，以及思考貧窮化的階級問題與不穩定的生活狀態。歡迎有興趣的朋友一同參與討論！

近年許多政府機關單位的大型計畫對於當代大學高等教育的教學結合，期待當代大學能夠轉向底/基層的實踐
但，大型計畫下一線教師與專案博士後，又怎麼回應這要求底/基層實踐的背後所帶來的挑戰（壓迫）呢？

本書收錄了以賀照田〈潘曉討論〉為起點的人文思想探問：「既然改革使中國經濟飛速發展，人們的物質生活得到了或多或少的改善，為什麼大多數人的內心精神感覺卻越来越多苦惱和不安？」他與余暘等人文知識份子們間往來對話與思想激蕩，關切著中國新時期社會精神狀態與人文知識思想界的變化。

1990年代較為顯著的經驗與事件包括：從工黨與後續勞動黨組成至90年代中期的屢次參選經驗、1995年起台灣勞工陣線內部對「政治化」路線的激烈分歧以及日後的分道揚鑣、1998年起以獨立候選人之姿捲動台灣工運各界的資源與期待，兩度投入參選立委選舉的曾茂興。進入21世紀，也出現像是人民火大行動聯盟與綠黨的綠紅結盟參選、主張「人民老大參政」的人民民主陣線。同時，也有運動團體尋求與既有政黨或新興政黨如時代力量、社會民主黨的結盟等。每到選舉的季節，工運「政治化」的想像與討論，每每壓縮在短時間內直接進入「參選」、甚至於窄化為「選上」並取得政治權力與否的討論，相較之下，對於過往每一次工運「政治化」實踐經驗的歷史疏理與損益評估、實質內涵與其相對應路線的辯論，卻始終未能形成更深刻的對話與交鋒。

在此意義上，究竟何謂工運「政治化」？為何需要「政治化」？以及工運「政治化」的成功定義為何？以上這些根本的問題，仍舊值得我們深入思辨。我們需要重新反思台灣工運「政治化」的歷史經驗並分析當前的問題。如果，我們對於工運「政治化」的想像不只是「代議民主選舉」（但未必排除），那麼基進的「政治化」想像會是什麼？實踐的路線又在哪？