月份: 2023 年 4 月

結束俄烏戰爭的越南方式，不會出現嗎？無人知曉，但俄侵烏後，已有很多美國專家認為，白宮同時對抗中俄集團，可能結果之一是損人不利己，是「世界末日」。 近日，著有《俄羅斯陷阱》等專書的畢比（G. Beebe）則提醒「拜登，時候到了，請和盤托出烏克蘭情勢」，官方對戰爭的理解與其公開聲明矛盾，「越南的幽靈已在浮現。」

（圖片來自維基百科，為巴赫姆特Бахмут遭俄羅斯炮擊，文章轉載自聯合報）

臺灣左翼運動的性質分析與繼承始終是個難題；來自歷史性的、政治的、社會性質的、宗派的與路線等等的歧異，在這樣淺層的左翼土壤裡，阿肥老師的「布朗運動」理論似乎成功地曾經在樂生運動中實踐出來，「樂生運動青年」成為了時代標記。但是問題來了，左翼運動如何「解釋世界、改變世界」的古老課題又出現了。是否需要組織化？如何分析社會？左翼的世界觀為何？如何面對「社會事實」（social reality）？也許這不是阿肥老師要回答的問題，答案也許隨風飄逝，也許也正在「布朗」運動。

（作者為成大教授，本文為中研院退休研究人員丘延祝Ｋ即將出版的新著《台北之春─六十年代的章回人文誌》（唐山出版）推薦文。本文轉載自風傳媒。）

自十九世紀以來至今的「美國例外主義」，不斷製造的是帝國主義的神話與戰爭機器的慘痛故事，不論是西進擴張中以天選之人自居、或是橫跨二戰與冷戰之間，對種族主義的自我否認、又或以此佔據不同於（歐洲、日本）殖民主義的民主國家範式的優越地位，一次又一次地召喚戰爭的法西斯幽靈，以土地、海洋、萬物、眾生之養分與血淚祭祀餵養，同時將這些殘暴的戰爭記憶解體、遺忘或重構。

在這些前線戰爭故事中，同樣落於太平洋的「台灣」這座島，浮現的究竟是什麼樣的歷史圖像與記憶呢？究竟是相信自己終將成為（美國的帝國主義中的）那個「例外」（主義）？或是願意一起瞥見戰爭廢墟中，或以自焚或被迫進入戰火犧牲所激起的微光，不例外地集體朝向去軍事主義化的和平共生世界努力！

＊作者為中央大學英美語文學系副教授、台灣社會研究學會理事

（轉載自風傳媒，圖片取自Wikipedia / Public Domain，為美國第36位總統詹森任內陷入越戰夢魘）

談到這裡，我沒有要全盤否定這部影集的意思，尤其是盡力演出的演員們，絕對值得肯定，事實上全劇也不乏一些精采片段。但我還是得說，大體而言，這是一部失敗的改編作品。呼應文章一開始，要對宮部美幸的作品進行影視改編，吃力不討好應該是可以預見的。當然如果有創作者想要挑戰，我們似乎沒有理由不鼓勵。但問題是，新興的跨國OTT平台與台灣領頭影視製作業者的合作案，必然是一個經過理性判斷、精心規劃，有憑有據的商業操作；那麼，剩下的問題就是，為什麼要冒這麼大的風險？

（本文精節版刊登於聯合報鳴人堂，此處為原始完整版，轉載自魏玓Medium，圖片引自Netfilx）

民主，在開放式對話當中，意味著每個人的聲音都能被聽見、被回應。而「每個人」，也包括自己內在紛雜多元的聲音。你有可能對自己的想法感到矛盾、困惑，然而這些卻也至關重要，因為內在心靈即是外在他者的匯聚之處，我們如何可以傾聽自己的複雜，也就更能理解外在的複雜。因為理解這樣的複雜，於是我們不替他人代言、不用「我是為你好」為名，強制將內在豐富多樣的森林化為單一齊平的農地。

（轉載自風傳媒，圖片取自Pauwels, M. 2019. The Most Hysterical of Masters: Lacan’s Capitalist Discourse and Contemporary Styles of Interpellation. Psychoanalysis Culture & Society, 24, 10.1057/s41282-019-00117-9.）