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近期出版的《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，則從「郵電案」的勞資爭議和抗爭事件出發，以第一手史料及受難者的訪談，重建了二二八事件後台灣郵電工人為何仍不畏威權走上街頭抗爭，以及他們和中共地下黨的組織關係。這本書不僅重建了1945年至1950年這段關鍵的歷史轉軌期的社會狀況，也打破了過去研究認為戰後至戒嚴前缺乏勞工運動的迷思。

時間：2022年6月19日（日）14:00-17:20 報名連結：ht

時間：2022年4月23日（六）下午3-5點（台北時間GMT+8） 報

本場論壇嘗試從這些角度切入，探討所謂專家的科學根據、人民對於安全（核災與核食問題）的需求、公投民意下代表的民主共識，以及將食品進口問題變項為台灣能否加入自由貿易組織與其所代表的經濟發展想像，如何共構了我們對於福島食品（或核食）開放進口議題的認識。一場論壇雖難以仔細涵蓋所有面向，但希望能有拋磚引玉的效果，展開深入這些問題的可能。

高等教育崩壞，《學術這條路：大學崩壞下，教師的危機與轉職之路》不僅凸顯出高教老師們現在普遍面對的困境，包括高等教育財團化、商品化與研究教學變成一種彈性勞動與績效點數的種種問題。

本次論壇將從李應章推動的文化與左翼運動歷史等角度，一探李應章先生的活動與思想。最後也邀請作者李根培先生，分享十多年為著作此書，跑遍大江南北，田野調查、口述歷史的心路歷程。

我們到底該如何「看待」與「對待」這些巨型數位平台？數位平台與社群媒體當初所許諾的正面社會功能，例如創造多元資訊、提高使用者主動性，乃至於促進社交或結社，究竟還剩餘多少信用額度？或者我們可以有什麼新的轉換或挪用的可能性？聚焦台灣，我們面對的相關問題是否有任何特殊性？有什麼樣的困境或機會？我們或許沒有立即完整的解方，但可以從釐清問題和拋出觀點開始。

疫情下的隔離措施，中斷了我們習以為常的日常生活方式，而「封城」具體切斷了人與人的連結。「封城雜想」是從我們一年多以來的經歷，想聊聊究竟到底哪裡封閉了，哪裡開放了，所謂的「隔離」與「封城」下，我們與世界正在形成什麼樣的關係？批判的傳統與運動實踐在當中又是什麼位置？歡迎大家加入，一起聊聊！

今年是保釣運動50年，台灣社會研究學會與釣魚台教育協會將於4月3日上午

1972年戰後嬰兒潮誕生長大的一代人造反了。他們被羅織的罪名叫「成大共產黨事件」，來自成功大學、淡江大學、輔仁大學、文化學院、逢甲大學、高雄商業學校、空軍幼校、海軍軍官學校等地學生於1972年2月陸續被捕，以「意圖顛覆政府」罪名於3月移送警備總部軍法處。

幾個月後，事件當事人林守一在其自傳體小說《愛國》中寫到：「7/14是個大日子，因為這一天，大約不出所料，林收到起訴書了。將近四個月來，都是聽別人的案情故事，如今，總算自己的案子也要正式開始了。本來覺得有點平靜的日子，終於要進入某一種戰鬥狀態了。這對林來說，也感覺到必須振作些，認真來用心面對了。讀完起訴書，首先看到，全案雖分兩部分，但將同時審理。因爲，蔡吳跟林有所勾結，叛亂的罪名是戒嚴時期懲治叛亂條例第二條第一項意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行。」

如何回溯這段歷史？「成大共產黨案」留給當代青年有何思想啟發與政治選擇？七十年代這群青年的行動如何連接當時的世界青年造反的氣氛？如何反思歷史記憶與「轉型正義」的矛盾？