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疫情下的隔離措施，中斷了我們習以為常的日常生活方式，而「封城」具體切斷了人與人的連結。「封城雜想」是從我們一年多以來的經歷，想聊聊究竟到底哪裡封閉了，哪裡開放了，所謂的「隔離」與「封城」下，我們與世界正在形成什麼樣的關係？批判的傳統與運動實踐在當中又是什麼位置？歡迎大家加入，一起聊聊！

今年是保釣運動50年，台灣社會研究學會與釣魚台教育協會將於4月3日上午

1972年戰後嬰兒潮誕生長大的一代人造反了。他們被羅織的罪名叫「成大共產黨事件」，來自成功大學、淡江大學、輔仁大學、文化學院、逢甲大學、高雄商業學校、空軍幼校、海軍軍官學校等地學生於1972年2月陸續被捕，以「意圖顛覆政府」罪名於3月移送警備總部軍法處。

幾個月後，事件當事人林守一在其自傳體小說《愛國》中寫到：「7/14是個大日子，因為這一天，大約不出所料，林收到起訴書了。將近四個月來，都是聽別人的案情故事，如今，總算自己的案子也要正式開始了。本來覺得有點平靜的日子，終於要進入某一種戰鬥狀態了。這對林來說，也感覺到必須振作些，認真來用心面對了。讀完起訴書，首先看到，全案雖分兩部分，但將同時審理。因爲，蔡吳跟林有所勾結，叛亂的罪名是戒嚴時期懲治叛亂條例第二條第一項意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行。」

如何回溯這段歷史？「成大共產黨案」留給當代青年有何思想啟發與政治選擇？七十年代這群青年的行動如何連接當時的世界青年造反的氣氛？如何反思歷史記憶與「轉型正義」的矛盾？

在《重病的美國》這本書中，耶魯大學歷史系講座教授史奈德（Timothy Snyder）揭露了高度市場化的美國醫療體系如何崩壞，幾乎完全無力保護人民的健康與生命，體現了新自由主義如何侵蝕美國的醫療與公共衛生體系。從「重病的美國」的經驗，這本書讓人們開始反思，原來資本主義世界中的霸主，現實上是問題重重的。身在台灣的我們，如何透過這本書反省台灣社會對美國的迷思，以及檢視我們自己社會的問題與思索不同出路的可能呢？面對近期台灣疫情的擴大，透過該書，我們可以怎麼對問題有更深入的理解呢？

時間：2021/1/2（六）2:30-5:30pm 地點：牯嶺街小劇場

本論壇的首要目的，便是翻出「台灣」內在深層的「中國」，希望回顧、充實台灣對對自身主體內涵的理解。由於我們也知道，自1895年日本帝國主義佔據台灣起，復經歷中國內戰、世界冷戰的沖刷與動盪，台灣人民似乎也還沒有機會沉澱、識別思想派性裡的各種潛能與暗角，這是為何本論壇聚焦在「思想史」。我們希望這次論壇能夠促成喚回、省思、開展，以珍稀早已存在的資源。

衛促會以臺灣社區共同記憶柑仔店為名，啟動「公衛柑仔店」計畫，與社區跟台南安平海山館合作，整合在地資源，推展結合公衛文史採集與講古、社區健康促進活動設計的古早味創新公衛活動，如一卡皮箱接生挑戰賽的接生箱體驗活動、猜一猜那些年的超前部署、臺灣拚食安桌遊、基層衛生人員的真人故事館，還有許許多多的精采課程與社區論壇活動。

我們想透過那些年以預防保健而非治療為主的社區公衛的故事與體驗活動，來引導我們思考現在的社區照顧問題，讓我們從深不見底的醫療消耗、缺乏社區支持的老幼家庭照顧問題中，找到未來因應高齡社會在地老化、人人都知道如何健康生活的出路。

2019年在台無國籍兒童人數已有734人，為台灣創造龐大經濟產值的外籍勞動力，何以能先成為一個權利受保障的「人」？ 這個論壇從無國籍新生兒的生存處境出發，進一步揭露因為戰爭、天災、政治/宗教迫害、行政失誤等各種因素落地台灣並成為無國籍人的生命轉折與結構限制，當「國家」伸張主權之時，失去「國家」公民身分、不受「國家」保護的實在之人，如何能在制度性的庇佑中成為一個人。

本次論壇從情感政治的角度，欲理解近年於台灣流行的「厭世」與「厭世代」一詞，以及分析當中的政治想像與青年文化，並參照了如中國大陸的「喪」文化、韓國、香港等青年狀態。同時，本論壇試圖進一步分析「厭世」現象所指涉的政治經濟問題，以及思考貧窮化的階級問題與不穩定的生活狀態。歡迎有興趣的朋友一同參與討論！

近年許多政府機關單位的大型計畫對於當代大學高等教育的教學結合，期待當代大學能夠轉向底/基層的實踐
但，大型計畫下一線教師與專案博士後，又怎麼回應這要求底/基層實踐的背後所帶來的挑戰（壓迫）呢？