徵選表單:https://forms.gle/oQNt27yxXiASK5na6
申請資格:符合設置宗旨並於2022年8月至2025年6月獲得學位(或通過口試)者,皆可申請。
申請期限:即日起至7月14日(一)
公佈日期:2025年9月中
頒獎日期&地點:台社年會會場
工作坊日期:將協調獲獎者規劃合適時間辦理論壇或工作坊
2025年台社學會「批判與實踐碩博士論文獎」徵選
召喚社會研究的學術隊伍,正視社會研究理論與實踐並重的必要性、擴大研究的場域、澄清分析的視野、創造批判知識份子再生產的機制。

徵選表單:https://forms.gle/oQNt27yxXiASK5na6
申請資格:符合設置宗旨並於2022年8月至2025年6月獲得學位(或通過口試)者,皆可申請。
申請期限:即日起至7月14日(一)
公佈日期:2025年9月中
頒獎日期&地點:台社年會會場
工作坊日期:將協調獲獎者規劃合適時間辦理論壇或工作坊
本章程經本會99年9月25日第一屆第一次會員大會通過,報經內政部99年
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8月24日日本政府在諸多周邊國家與國際組織的反對下,開始了30年排放福島核廢水的計劃,根據不同媒體的報導,許多國家都多次建議日本考慮其他方法(例如蒸發),但日本鐵了心就是要排到太平洋中,為了說明其做法的正當性,政客表演喝水,吃魚,請來國際原子能委員會的成員作保,還被爆料花錢賄賂,日本政府一再強調排放到大海的計劃是有嚴格的科學依據的,科學的依據就是排放出去的廢水都是經過處理後再由海水稀釋,所以符合國際安全標準(例如一公升水中有多少放射性元素),這樣的說明乍看之下似乎很符合所謂科學的標準,嚴格地照著程序來做事,這也很符合世人,特別是台灣人對日本的看法,日本匠人精神,日本就是一絲不苟,排放廢水如果照著日本人的精神來做一定萬無一失,反對的人都是為反而反。
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這一篇文章與其說是要討論《奧本海默》,倒不如說是討論這部電影的導演克里斯多福・諾蘭(Christopher Nolan)。
不過我們還是先從電影的主人公,「原子彈之父」羅伯特奧本・海默(J. Robert Oppenheimer,1904-1967)講起。
跟奧本海默大約同一時代的美國,有一位地位也頗高的哲學家,叫做路易斯·芒福德(Lewis Mumford,1895-1990),他對於機械、技術跟人類社會之間的複雜關係有很精闢的洞見,留下許多著要著作。
現實生活裡,芒福德和奧本海默似乎沒有私人交集,但他們有一個共同的人際網絡,那就是凡尼瓦·布希(Vannevar Bush),他在二戰期間擔任美國科學研究與發展辦公室主任,也是曼哈頓計畫的推動者之一。在片中,有一場奧本海默和同事恩斯特·勞倫斯(Ernest Lawrence,實驗取向的物理學家)在勞倫斯的實驗室說話,勞倫斯暗示會有一個奧本海默不能參加的會議,接著走進來兩個貌似官員的人,其中身材較高著淺咖啡色西裝的就是凡尼瓦·布希(其實他們就是準備商討曼哈頓計畫,這段情節非常重要,稍後回來談)。
不過,芒福德對於核能技術的批判跟奧本海默以及這部電影都有很大的關係。在第一顆原子彈被投下的二十多年後,芒福德出版了一本(兩冊)對晚近機械和技術發展的批判巨著《機械的神話》。在書中他提到,自從機械文明開始發展,人類愈來愈迷信機械和技術可以解決所有問題,而這種迷信結合巨大的政治權力,創造出一種試圖掌控一切的超級機器(megamachine)。
Read more各位先進平安: 為推動結合學術與社會實踐之批判性學術社群,而成立台灣社
Read more中央大學性別研究室 中央大學性/別研究室於 1995 年 10 月成立
Read more搭建致力於結合理論與實踐的朋友們交流與激盪的平台,希冀召喚社會研究的學術隊伍,正視社會研究理論與實踐並重的必要性、擴大研究的場域、澄清分析的視野、創造批判知識份子再生產的機制。
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為促進批判性思考(尤其是具有歷史與反身性視野)、理論與實踐結合的研究取徑,台灣社會研究學會特設置「批判與實踐碩博士論文獎」。今年論文獎相當競爭,學會邀請學會5位理監事成員組成論文審查小組,並邀請共48位國內相關領域學者專家協助初審。審查小組依據初審意見,從「批判性分析」、「理論與實踐結合」、「研究方法與論述」、「整體意見」等四個面向進行決選討論,甄選出優選碩士論文3名、佳作碩士論文7名,以及優選博士論文1名、佳作博士論文3名。學會除頒發得獎者獎狀一張外,將提供優選碩士論文獎金一萬元、優選博士論文獎金兩萬元,佳作論文獎金五千元。得獎者將安排於今年台灣社會研究學會年會分享論文並進行相關主題之討論,以搭建年輕批判知識份子相互激盪的平台,同時將於論文獎頒獎典禮領獎時致詞,以資獎勵。
「批判與實踐碩博士論文分享」時間:2021年10月30日(六)上午10:00-12:00
「批判與實踐碩博士論文獎頒獎&得獎者致詞」時間:2022年11月13日(日)下午15:50-16:30
年會介紹:
2020 年初以來的新冠肺炎全球危機,隨著疫苗的上市與逐步開打,似乎已經露出解除的曙光。病毒傳散固然會有平息的一天,但疫情勾連出來的既有的、新興的、惡化的社會問題,卻仍在我們身邊。
而就像疫苗雖然可以阻絕特定病毒,卻無法盡滅未知的威脅一樣;面對社會問題,我們最需要的不是一時的解方,而是永不止息的批判意識與行動,遍地植苗,綿延生發。
新冠肺炎肆虐下的台灣,疫情控制相對穩定,各種社會活動如常程度極高。但正是在這樣的狀況下,許多社會問題便容易被輕忽或擱置,甚至在全民防疫、共體時艱的主流氛圍下,被粉飾或放縱。
從最直接相關的公衛體系與醫療資源配置的結構問題,國家機器力量的無節制擴張,對於染疫者或外來他者的社會歧視,以及因旅遊消費能量大幅轉入島內,導致偏鄉與自然資源的另類浩劫;乃至於在疫情災難的啟發下,理應適時展開的產業、經濟與環保政策反思和轉型規劃,卻付諸闕如……等等,許許多多對台灣的當前與未來均非常重要的課題,都亟需被揭露、探討和批判。
如果台灣社會和政府就在「優異」防疫表現的自滿中,貌似輕盈地走出這次的疫情風暴,那麼下一次的危機來臨之際,我們就愈可能無法順利度過。正當掌權者儼然已經忘記了去年他們還口口聲聲說的「超前佈署」,人民必須立刻動手自己來!
Read more台灣社會研究學會設置「批判與實踐碩博士論文獎」,主旨為促進年輕的碩博士學者分享其研究,鼓勵具有歷史與反身性視野的批判性思考,以及理論與實踐結合的研究取徑。
「批判與實踐碩博士論文分享」時間:2020年11月8日(日)上午10:00-11:30、13:30-15:00
「批判與實踐碩博士論文獎頒獎&得獎者致詞」時間:2020年11月8日(日)下午15:10-17:00
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