台灣社會研究學會設置「批判與實踐碩博士論文獎」,主旨為促進年輕的碩博士學者分享其研究,鼓勵具有歷史與反身性視野的批判性思考,以及理論與實踐結合的研究取徑。
今年(2024年)共有24本碩士論文、8本博士論文申請徵選,學會邀請學會5位理監事成員組成論文審查小組,並邀請共61位國內相關領域學者專家協助初審。審查小組依據初審意見,從「批判性分析」、「理論與實踐結合」、「研究方法與論述」、「整體意見」等四個面向進行決選討論,今年度論文獎相當競爭,最後審查小組甄選出博士論文獎2名、碩士論文獎3名。學會除頒發得獎者獎狀一張外,將提供博士論文獎獎金一萬元、碩士論文獎獎金五千元。
考量本次申請的碩士論文普遍品質都有一定的水準並能呼應本學會批判與實踐的宗旨,所以經過論文獎審查小組討論後,另額外增設研究潛力獎,頒發獎狀以資鼓勵。我們認為,這三本獲得研究潛力獎的論文,皆提出了重要的研究問題,而且是相關研究所知但甚少直接切入的面向,所以我們也期待他們未來的發表與改寫,促進交流與對話。
為了促進得獎者的交流,學會預計會邀請歷年及本次論文獎的得獎者,以及相關領域的研究者,透過工作坊的形式,進行問題及研究方法的對話及交流,也敬請期待!
「批判與實踐碩博士論文獎頒獎&得獎者致詞」
時間:2024年11月17日(日)15:10-15:40
場地:國立臺北教育大學視聽館4樓會議室
博士論文獎

臺中市地重劃開發模式與治理機制的轉型矛盾:自辦單元重劃區的案例研究
顏誌君(東海大學社會學系博士)
指導教授:楊友仁(東海大學社會學系教授)
論文摘要:
本研究以2004年臺中都市計畫通盤檢討釋出1400公頃農業區,採取「自辦單元重劃」模式導入民間資本進行大規模市地重劃的「整體開發地區」之空間發展過程為案例,探討2000年之後臺中市地重劃的開發組織轉變、地租擷取機制、政商聯盟形式與重劃實作技術的轉化動態與權力關係。結合都市政治經濟學、後殖民都市論與國家權力理論的視角,提出「地方重劃政體」的理解框架,以概念化至關重要的重劃治理、地方政治與土地金融機制之間的動態關係,扣著臺中公辦重劃的發展路徑與瓶頸脈絡,解析整體開發地區發展過程中,財團、派系、地主與地方政府的互動過程與權力實踐。本研究深入探討自辦重劃之開發主體—重劃會的組織過程、抵費地土地金融的運作模式與相關行動者的作用角色,以解釋臺中市地重劃之「自辦轉向」與「公辦再轉向」的轉型邏輯,以及成長聯盟壟斷重劃權力與土地—金融資源的機制以及矛盾張力。最後在具體研究的基礎上,提出「基礎行政配置」、「非正式土地金融網絡」和「抵抗的後勤技術」三個新概念。
研究設計上,本研究採取二手資料分析、參與觀察、法院旁聽、深度訪談與行動研究。本研究指出,為了解決抵費地財政與後期發展區的歷史遺留問題,地方政府在內政部的專業建議下,提出自辦單元重劃的公私治理模式。開發商與基礎行政協力者合作,運用重劃後勤技術與基礎行政裝置取得地主過半數同意,完成重劃會的組織過程,從而壟斷重劃權力。重劃會藉由隱蔽的非正式性土地金融網絡進行抵費地預售,創造出比公辦重劃抵費地財政還要龐大的金融價值。在重劃會的壟斷權力運作下,異議地主維權的管道遭到壓縮,部分異議地主研發抵抗的後勤技術暫時解除強拆危機。本研究也觀察到,大規模自辦重劃在臺中逐漸衰退,公辦重劃抵費地財政出現復甦的趨勢,而既有的重劃爭議尚未解決,考驗著國家、資本與社會之間的多重權力關係轉化。研究建議上,本研究建議《獎勵重劃辦法》需調整法律位階,自辦重劃的金融治理機制需要重新部署。
得獎說明:
這本論文是近年難得一見深入台灣都市土地政治之實際運作機制的優秀研究。這本論文不僅熟稔運用了政治經濟的分析,以及都市政權、Mann的國家基礎設施權力等理論,更可貴的是,這本論文選擇台灣少見的角度切入,結合土地規劃和金融化的分析,並據以長期蹲點和運動參與所得的觀察,讓讀者能夠深刻理解金融化帶來的土地利益分配的具體樣貌,對於解構土地財團的資本積累與論述,具有深刻批判的意義,也是未來相關研究和實踐都無法繞過的一本重要著作。
文化資產作為原住民族主權建構的策略:文化主權、族群可行性及展演
比恕依.西浪(國立東華大學原住民族學院族群關係與文化研究學系博士)
指導教授:傅可恩(Kerim Friedman)(國立東華大學原住民族學院族群關係與文化研究學系教授)
論文摘要:
本文透過兩個不同的文化資產探討原住民族主權的策略性建構。這兩個文化資產 與泰雅族息息相關,並由泰雅族主張擁有所有權。其中一個文化資產是基國派老教堂,在部落尺度引起了爭議;而另一個是泰雅族民族起源地Sbayan,牽涉到整個族群的範疇。本研究以這兩個不同尺度的文化資產為例,運用三個詮釋框架—文化主權、可行性和展演,深入探討原住民族主權的展現方式。
首先,泰雅族對其文化資產的主權宣稱並不是基於法律,例如土地登記,而是建 立在口述歷史和對Gaga(傳統規範與價值觀)的基礎上。尤其是在遷徙的口述歷史中,泰雅族展現了他們與領域權力的關係,同時透過 Gaga 強調了泰雅族對土地和物件的關 係性。然而,值得注意的是,泰雅族的集體社會價值觀與國家基於財產權概念的個人主義法律論述存在衝突。因此,泰雅族的主權主張超越了國家單一的法律框架,深深 扎根於族群的文化和歷史之中。
其次,本文借鑒了Alex Golub在其著作《金礦中的利維坦》(2014)中提出的 「可行性」概念,探究當代泰雅族如何確立其作為一個主權實體的地位。本文主張泰雅族在 19 世紀下半葉的遷徙時期所採取的三種生存策略—守護祖居地、Lmuhuw(歷史吟唱)和建立關係性(遷徙出去的泰雅族人兩年一次回到祖居地認親、建立關係)—在面對現代挑戰時仍然具有相關性。這些策略在本文的兩個案例中呈現出不同的效果,反映了不同尺度的差異。在基國派教堂案例中,問題是誰能代表最小尺度的「部落」行使原住民族主權,而在Sabayan的案例中,問題則是當國家不承認族群層級的主權時,泰雅族如何在整個族群層面上彰顯其主權。
最後,這篇論文探討了在保護 Sbayan 和基國派老教堂的過程中觀察到的四種不同 展演:Ptke(論述)、Lmuhuw(歷史吟唱)、Pssyan inlungan(把心放在一起)和Smyus(祖靈祭)。本文強調這些展演不僅用於泰雅族對其文化資產主權的要求,而 且也作為建立族群內部關係和族群身份的重要手段。透過這些展演,泰雅族的行動者在族群內部以及與台灣社會更廣泛地建立關係。這些展演圍繞著帶領泰雅族遷徙的英雄領袖lkButa展開,同時lkButa也因其道德教導和智慧而受到讚揚。這些展演讓當代 泰雅族能夠站在古老的歷史和祖先的餘蔭下,為了爭取對其文化資產的主權而努力。
此外,守護原住民族文化資產不僅涉及記憶、歷史、文化和身份,還包括主權和 傳統規範的恢復。為了確保原住民族文化資產在「Gaga」上具有真正的意義,有必要 建立基於原住民價值觀的文化資產概念,並正視原住民族在歷史過程所經歷的的複雜性。
得獎說明:
比恕依.西浪的論文展現了深厚的學術洞見與創新思維。以泰雅族基國派老教堂和Sbayan 發源地兩個案例,剖析了土地私有化如何影響原住民族集體空間記憶與歷史詮釋,並探討文化資產在國家制度中的承認、登錄和維護所面臨的挑戰。透過文化主權與族群展演的理論框架,作者展現了泰雅族如何通過傳統詮釋與現代法律對話,動態維持文化完整性,並強調照顧土地、流動穿越與建立連結等文化邏輯。論文結構嚴謹,推論清晰,具創新見解,展示了文化資產在政策應用與文化主權建構上的潛力,為原住民族與國家建立新治理典範提供了深刻的見解。這是一本理論紮實、田野材料豐富的優秀作品。
碩士論文獎

成為郊區:基隆郊區化與通勤政治
楊景仁(國立台灣大學地理環境資源學系碩士)
指導教授:徐進鈺(國立台灣大學地理環境資源學系特聘教授)
論文摘要:
本文探討郊區化與通勤之間的關係。我首先提出一個發問:基隆是怎麼成為通勤城市的?回顧基隆的郊區化歷程,基隆從建港開始經歷了不同時期的郊區化,一開始的郊區與基隆市中心連結,但在港埠經濟衰落後,轉為與台北連結。「通勤族」是基隆和台北兩股不同的郊區化動力特殊時空背景下的集結,在成為郊區的主要族群後,郊區政權出現以「快速連接台北」作為目標的「通勤政治」現象。通勤政治是一個動態的過程,源自通勤族對速度、直達、穩定移動的追求,而政治人物、客運業者等政權行動者的目標,即在消除城郊連結之間的阻礙。在快捷公車和安樂區9026路線危機的案例中,我們發現通勤政治當前運作方式遇到的困難:第一個問題是基隆郊區生活區域和行政區域錯位後,跨域治理的障礙,導致即使政權內部已有共識,仍無法推動政策;第二,在拆解移動性的意義後,發現雖然政權的目標仍是維護通勤族權益,但「移動性」被挪用為移動或想像,以納入當前的代議政治體制,通勤的實作者,如通勤族、客運司機,往往被排除在決策過程外,卻又站在第一線承擔連結中斷危機所帶來的衝擊。本文以通勤作為郊區研究和移動研究的介面,從通勤族的生活經驗和地方爭取交通建設的過程,理解郊區和通勤相互生成的關係。
得獎說明:
本論文以「通勤政治」以及「通勤者」主體的獨特視角,看到過去地理學與都市規劃從宏觀視角所未見的問題。這些發現極具原創性、批判性與啟發性。更難得的是,以「通勤族」的集體身分認同的返身辨認,本論文清楚的指出交通平權概念與通勤族現實之間的落差、代議政治與傳統政治的結構限制,使得受壓迫者經驗有機會突破「不便利的生活經驗」,藉此有機會「公民化」而轉為政治行動,這使得本論文在人民發展議題政治、生活政治與爭取「都市權」上有極為珍貴的實踐的價值。
「怕死就不要來拍片」: 從攝影組的職業安全衛生問題看當代台灣影視產業勞動
張志綸(世新大學社會發展研究所碩士)
指導教授:陳信行(世新大學社會發展研究所教授)
論文摘要:
本研究以深入訪談、參與式觀察以及文獻材料三個途徑探討當代台灣的影視攝影組成員的勞動處境,試圖回答為何台灣的影視產業存在無視勞動法規,讓勞工處於缺乏安全保障以及普遍過勞的現象。這種現象是如何產生及再製、傳承?身處影視產業中的工作者又是如何看待這種現象?為何不反抗?或是如何反抗? 影視產業劇組勞動對勞工的危害,外在因素包含了實景、外景的需求,造成勞工常處於不安全的環境,進行不安全的作業。而制度層面則因爲缺乏職業安全衛生管理,以及工時過長造成普遍的過勞狀況。在內外因素的共同作用下,影視產業勞工經常處於高風險、缺乏安全保障,且易罹患職業病及遭受職業傷害的勞動環境,甚至有可能發生嚴重的職業災害。
本研究主要以兩個路線進行分析。第一,從劇組中的組織關係出發,探討「劇組」這一組織的特性對生產關係有何影響。劇組是因專案而組成的任務型組織,在制度及法律層面,劇組工作者的勞動契約類型呈現多樣性,其中指揮監督及權力關係也較常見的生產關係複雜。這造成劇組中勞資界線以及身份認定模糊的狀況。在這種生產關係中,雖然勞工可以有限度的保有自主性,但實際上卻沒有改變勞資關係不對等的事實。另一方面,對於劇組工作者的研究則發現,受到職場中教育制度影響,劇組工作者大多依賴經驗傳承的安全觀念,但這種模式容易低估風險、產生盲點並缺乏制度性及強制性的安全管理。為了在勞動力市場中競爭,工作者的專業性及自主性被特別強調,因為具有一定程度的創作者身份認同,且在生產過程以及結果具有現身性,勞工常有自我剝削的傾向,將自身勞動權益以及職業安全衛生作為賭注或成本,參與到影視產業的博弈以及競爭,以提升自己的經驗資本以及名聲資本。勞工的自主性雖然可能有限的發揮自我保護的效果,但以流動代替發聲這一手段,實際上是將結構問題轉為個人問題,並增強了同意與共識,最終壓抑了整體勞工權益的發展以及勞工階級意識形成。
綜合以上,台灣的影視劇組中的勞工權益以及職業安全衛生之所以被壓抑及無視,是因為客觀上的結構因素與勞工的主觀因素兩方面共同作用並互相影響所造成。在高度流動、不穩定的勞動力市場中,發展出一種勞資共同形塑的產業文化,在自由以及合作的表象之下,實則是一種高度剝削的生產關係。
得獎說明:
本論文結合影視勞動者的客觀社會位置及主觀意識狀態,回應以藍領勞動者為背景的經典勞動過程和階級意識理論,全面地剖析了影視產業中的各個關鍵勞動問題。作者以深刻的田野經驗與觀察,透過訪談和參與式觀察,捕捉影視劇組成員在勞動過程中真實的體驗和感受。本論文亦批判了國家機器在缺乏適當的勞動檢查等執法手段的配套下,大張旗鼓進行相關研究案,甚至做出政策指引,僅是虛有其表、華而不實。無論是從批判性、理論性、實踐性等各方面來看,本論文均十分傑出。
居住權、財產權與公共利益:臺灣反迫遷運動的論述考察
鄭凱軒(國立清華大學社會學研究所碩士)
指導教授:陳瑞樺(國立清華大學社會學研究所副教授)
論文摘要:
近年台灣反迫遷運動在財產權之外,開始頻繁援引居住權作為運動論述。本文從運動論述提煉出三項核心的概念:居住權、財產權及公共利益,並嘗試回答:居住權的權利論述如何成為跨議題共通的論述框架?居住權論述和反迫遷運動之間的關係為何?而當居住權與財產權、公共利益等不同價值和權利論述發生緊張和矛盾之時,運動團體又將如何回應?
本研究爬梳2010年代反迫遷運動的運動軌跡,發現運動團體透過援引兩公約的居住權規範,在兩公約內國法化及人權審查的政治機會結構下,嘗試跨越不同個案的產權與地域差異進行對話、串聯與結盟。而運動論述經歷了從土地到居住、從正義到權利兩條軸線的匯聚與演化,逐漸形成居住權的論述構框,並成為反迫遷運動的共通論述框架。
而反迫遷運動與居住權論述相互蘊含和轉化的關係,建立於具體的社會抗爭和意識形態鬥爭之中。近年反迫遷運動透過居住權試圖建立跨越產權與地域差異的共通論述框架;然而與此同時,台灣社會在居住權實踐的過程中,坐落於居住權消極面向的反迫遷,相較於作為積極面向的社會住宅政策之落實,明顯有所失衡和落差。
在居住權與財產權矛盾和衝突之時,居住權作為維生之基本條件而成為價值權衡的優先序列。而當居住權及財產權等基本權利與公共利益矛盾和衝突時,運動團體首先經由居住權論述指認財產具有維生必需條件的面向,也是眾多生存權利凝結的物質基礎,以此接合居住權與財產權兩種權利論述,重塑價值衡量的比重。其後以上述基礎進一步透過質疑、否證,或繞道討論比例原則,或說明聚落歷史脈絡,以回應政府或開發方主張的公共利益論述。居住權論述不僅是反迫遷運動在特定政治機會結構下形成的策略構框,更是在進步與保守、公益與私利等重重矛盾中迂迴前行,試圖形塑一種「大公有私」的公共性的可能進路。
得獎說明:
這本論文聚焦於年以來的反土地掠奪及居住權相關運動之光譜與論述,發展了一個跨越鄉村與都市、產權分野與權利性質的社會運動圖象,耙梳了不同時期的反迫遷抗爭,以及論述實踐的交互作用,並指出年代反迫遷運動與過往運動之間「繼承、嫁接與重新界定的過程」,補足了在地運動史的空白。在系譜考察之外,也在價值理念層次上,從法理與政治哲學的角度開展「居住權」、「財產權」與「公共利益」的抽象權利論述,拆解了財產權與居住權或公益之間的二元對立關係,作為對於運動中最尖銳的矛盾與困境的回應。這兩條主要分析軸線,都很值得再進一步發展成日後的研究。然而作為一本碩士論文,在運動矛盾中產生出真實的問題意識,從在地具體了歷史分析到抽象的「財產權」的辯證哲思以及其在具體法制中的實現,從實踐的困境出發,完整地回答了論文開頭的發問。更難得的是,這本論文自始至終作為一份對於自身的批判性省察,對於自身實踐位置的反省,甚至在後記中重新看見「組織」本身的轉化性意義重新尋思自己實踐的場域,勇敢的探問與誠懇的書寫,十分難能可貴。
研究潛力獎

晶圓共和國與地緣工程學:東亞半導體產業的統治權力基礎
林以恆(國立台灣大學地理環境資源學系碩士)
指導教授:徐進鈺(國立台灣大學地理環境資源學系特聘教授)
論文摘要:
本研究旨在分析東亞半導體生產體系與民主政治體制複合生成的政權模式,並以台灣做為主要案例,述明摩爾定律的文化霸權如何窄化科技發展的詮釋彈性,迫使民族國家動員全國資源投入晶片研發與生產,藉由爭取技術優勢去鞏固國際政治的權力地位;在民族國家展開技術競爭的同時,人民感受到科技民族主義的主體召喚與摩爾定律形成的焦慮感,於是經由民主體制賦予政商聯盟的統治集團動員社會資源的政治認受性,使當權者得以調整經濟結構、外交戰略、國土空間、法律條文去組建以國家為單位的晶片工程系統,從而將社會結構優化到最適宜半導體科技研發的狀態。本文期望借用馬克思主義政治經濟學解構摩爾定律意識形態的國家發展體制,批判主流地緣政治學與地緣經濟學對於晚近國際科技衝突的詮釋方式,同時省思民主政治與科學技術之意義、激發人們對於半導體技術政治之反思,使東亞社會意識到現行發展體制之外存在其他可能性。
得獎說明:
作者展現強大的企圖心,廣泛地對晶圓產業的相關議題與文獻進行深入的整理與探討,甚至執行實際的跨國資料蒐集與研究,在在顯示作者投入了相當的心力,以及對台灣政治與經濟現實甚為急切的批判關懷。而作者大膽提出「晶圓共和國」的理論創見,雖然尚待更多討論,實已是碩士論文階段難得的成就。
同志國族主義在台灣
王顥中(世新大學社會發展研究所碩士)
指導教授:陳信行(世新大學社會發展研究所教授)
論文摘要:
本研究透過對同志國族主義在台灣歷史脈絡的縱向研究,以及針對晚近台灣國族主義酷兒知識生產的橫向研究,嘗試對同志國族主義在台灣的效應形成較為全面性的解釋與掌握。
我將同志國族主義置入二個背景來理解,一是台灣政治轉型過程中所採取的省籍路徑民主化路線,二是國家女性主義自1990年代末以來形成的法理化趨勢,目的在於替同志國族主義在台灣提供一個脈絡化的解釋,並分析晚近同志運動中的具體案例以說明其效應。此外,本研究以高穎超、戴擁浩(Adam Chen-Dedman)、劉文等學者晚近的代表性文本為分析對象,說明台灣國族主義酷兒的知識生產如何鞏固並強化同志國族主義在台灣的效應,並試論超克同志國族主義與自由主義權利話語的未來可能方向。
得獎說明:
台灣關於同志論述和運動的書寫皆有一定累積,也有少數具有後殖民的眼界,然大部分都侷限在一個簡單的社會運動理論框架與全球化的自由人權論述,對於第三世界的同性戀發展也比較強調非西方傳統的影響如何影響人權的發展。因此,這本論文的重要之處也在於提出超越西方主流論述的企圖。這本論文從台灣同志和相關性別運動的歷史軌跡和政治爭議出發,並從西方像是Massad和Puar等對於西方帝國主義和性別運動批評所提出的「同志國族主義」的概念為基礎,正面挑戰台灣已成不證自明主流之國族主義立場以及佔有弱勢進步位置之同志運動此二者之合流,並解構了台灣酷兒論述和國族主義的共謀。同時,對於相關歷史演變之若干重要環節,如原先邊緣化同志議題之主流性別運動何以轉向變成加以吸納,以及原先與性解放、同志運動等同之外省籍身分,何以到後來反變成與保守立場相連接等問題,這本論文能點出來這些不易回答的歷史問題已屬不容易,我們也更期待作者未來能有更具體與細膩的耙梳。
流離或扎根?高山農業失聯移工的在地關係
李箴(國立清華大學社會學研究所碩士)
指導教授:陳瑞樺(國立清華大學社會學研究所副教授)
論文摘要:
台灣農業長期面臨人力老化和缺工的問題,失聯移工是農業部門應對缺工問題的重要人力來源。在高山地區聚集了上千名從事農業的失聯移工,與當地農業的維繫形成密不可分的社會網絡關係。但我們對於這樣的社會網絡如何運作以及形成的社會關係所知甚少,這影響了我們對於台灣農村現有狀況以及失聯移工逃跑後實際生活的理解。本研究探討台灣高山農業中的失聯移工及其在地關係,聚焦於雇工機制及社會網絡,由此提出三個研究問題:(1)失聯移工與高山農業結合的時空背景及特殊性為何?(2)形成的雇工機制為何?(3)與在地發展出甚麼樣的社會關係?本研究採用多種方法,包括實地田野調查、深入訪談以及參與觀察失聯移工農業工班的勞動過程。研究結果發現,高山農業商品化的過程導致勞動力結構的改變,失聯移工在此背景下來到山區,作為替代性的農業人力,進而形成具有彈性的勞動力動員網絡。農村勞動特性所形成的社會網絡與高山擁有容忍非法性的地理特性,使得失聯移工得以扎根於當地社會。以上發現挑戰了傳統客工政策對待移工的邏輯,揭示移工不僅是勞動力,更是有實質社會生活的人。
得獎說明:
這是一本透過讓更多人認識到「非法」移工在台灣的真實現狀,從而重新思考我們應該如何面對這個「問題」的好論文。在台灣本地做異國勞工的研究,必須克服語言障礙,研究非法移工,更必須取得報導人的信任,而高山農業移工研究,還需要適應海拔兩千公尺的環境,其研究熱情可佩。在當代,台灣社會如何解決既有移工制度下必然產生的「問題」,在那之前,我們必須有更真實與深刻的認識,而這正是這本論文的價值。